中国猛博：让我们奔放地表达
02 Sep 2010 发表评论
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陈婉莹:<<中国猛博>>书中介绍了十七个公共博客,博客一般写吃饭啦,交女朋友了,但公共博客是针对公共事务。翟明磊本人是一位非常资深的记者，也做民间草根团体的培训，是一位行动型知识分子。为了写这个书，他去了六个城市，花了半年去采访这些博主。下面请翟明磊介绍自己。
性情达至道义——我媒体时代已经到来。
——翟明磊
性情达至道义，是博客最本质的东西，我首先会从自己博客讲起。
我媒体时代，不是指我翟明磊媒体时代，而是指这个媒体是属于大家每一个人，每一个人都可以建立博客，建立一个我的媒体。在书中的十七人中，我的博客点击量阅读量都是很小的。但我愿以自己做一个麻雀做解剖。（会场突然断电……）好了，没问题了，我以前的组织在进行讲座时，经常会出现断电啊什么的事（来阻止我们活动）（众笑）——我们叫选择性断电。《民间》停刊始创《壹报》
我以前做过一本杂志叫《民间》，杂志做三年，然后遭到停刊的命运。我觉得物有所值，能做三年也出乎我意外，这是我离开《南方周末》后做的杂志。主要是讲公民社会的建设。大家可以看一下创刊号的封面，上面有《盲人赤脚律师陈光诚》的标题，我们是最早介绍陈光诚的一本刊物。停刊以后，我们说了四句话（弘一法师的诗）：
我来为植种，
我行花未开，
岂无佳色在，
留待后人来。
《民间》的命运——她既不是中国第一本被查封的杂志，也不会是最后一本。我希望更多后来人来继续公民社会的传播。《民间》被查封后，我处于一种失业的状态，《民间》是2007年7月6日被查封的。有一天，我在家里也挺闷的，就在家里写了一幅字：
“铁骨铮铮，一人独立，欣然在野，哭歌民意。”
什么意思？我希望和传统士大夫不一样，在民间，在下野的地方，不是哭哭啼啼的，希望回到庙堂，而是欣然在野。这是画的自画象——画得象吗？（众笑）画了以后，我想这个东西有什么用？有朋友说《民间》最后一期很多文章读者都没看到，能不能放到网上。所以我们建了博客壹报，非常迅速的——从有创意到筹备花了二十分钟时间，创办经费一百元，现在涨成每年一百二十元，因为要买海外服务器空间。支持团队是两人。确定的主旨是——
“有趣对抗无趣，微笑应对咆哮。”
这是我家里，我喜欢花。黄沙埋庄稼
这是《民间》最后一期封面故事的发展，也是《壹报》第一篇现场报道。
龙泉土地斗争为什么引起大家这么大关注呢？——是因为那里的农民特别有斗争精神。大家看到现场有朱德的照片，有毛泽东的照片，这些照片是干什么用的呢？当推土机过来时，他们就把朱德，毛泽东照片放在推土机的前面和后面——推土机难以行动。（众笑）——你说他们是推好还是不推好？农民聪明啊。
而且龙泉盛产宝剑，他们屯积了不少武器，也准备了燃烧瓶，还组织了妇女自卫队，把纳鞋底的针尖涂上了剧毒的农药。当然很侥幸的是这些武器没派上用场，但是做为威慑力量还是起了点作用。所以政府征地很多次，但都被他们抗争回去了。也有一些很精彩的画面。如他们站到推土机上面，摇推土机，甚至有主管拆迁的副市长在退却时被妇女包围，妇女们就抓他头发啊什么的，弄得非常狼狈。摔了好几个跟头。
最后政府痛下决心，决定不惜一切代价都要把地铲掉。在壹报上报道的就是最后一次惨烈的征地。——他们用黄沙把农田埋了。这是一千多年的农田啊，政府竟以荒地来上报，最后政府出动了一千多名警察，武警，甚至包括工商局税务局等部门的员工，都被他们征用了。他们对付的是多少村民呢，是二百多个村民。
这些（现场用黄沙填埋农田）照片是农民发给我们的。有些照片我甚至怀疑是有正义感的警察悄悄发来的——因为拍得特别近。拆迁刚开始，《壹报》第一篇文章是呼吁中止定州惨案的再次发生。《壹报》向双方喊话希望中止暴力征地的行为，政府有退却，但大概退却了一天以后卷土重来，准备了更充分的装备。最后应该说政府胜利了，当然我说：“政府有什么胜利可言啊？！”
这是《壹报》评论，我说：
“黄沙掩埋了即将成熟的庄稼，我记得只有在《资治通鉴》里面，只有敌国才在对方的庄稼地里放火。只有在抗战时期，日本鬼子才会抢夺中国百姓的庄稼，也只有中国老百姓烧掉自己的庄稼为了不让日本鬼子吃到，这究竟是谁的国家？龙泉政府的吗？我只听说过鼓励农民耕种的政府，没有听说过消灭庄稼的政府。
把农田以荒地上报近乎流氓，抢夺老百姓庄稼近乎强盗。”
我想说：博客能出现这样的文字是一种进步，在纸面的媒体上，我们往往很难直抒胸臆进行评论。
最后结果吃亏的还是农民，农田被黄沙完全掩埋了，甚至野蛮到什么程度，一般是告示贴出后五天以后才能进行拆迁，他们是把告示贴出半个小时就拆迁了。甚至老百姓的猪啊，电视机啊来不及搬出来就被压垮了。
（补记，在壹报主人协调下，最终政府与农民达成双方妥协，农民获得实际利益。容我以后有机会详述。）累死的女工
这是《壹报》做的报道，讲的是深圳一位累死的女工，我们是把国外媒体的报道翻译过来放在壹报上。
这篇《粉尘中的工人》，大家可以看到在水泥厂中工人打的光脚——柱子上写着根治污染。
这位是深圳的一个工人领袖，名字叫祝强。他们用和政府谈判的方式（来帮助工人。）高中毕业后，他去打工。没出几个月，每天十二小时的连续劳作，实在撑不住了，站着睡着了，一不小心把手卷到机器里。就断了手。他们这个工人组织，三个人，只有三只完整的手。他也是我蛮好的朋友。
这是我们长期观察的一个乡村学校，它是利用烂尾楼做的校舍，完全由年轻的志愿者来做管理的这样一个学校。这是他们住的地方，很简陋。突破禁令
在传统媒体中，我们知道有一些禁令是横在我们心里的。一是关于民族问题，二是关于宗教的问题，三是关于军队的问题是不能报道的。但《民间》《壹报》是独立的媒体，所以有所突破，我们讲述了在内蒙，国家政策是错误的，汉族因为承包责任制，农民得到富裕，汉族的干部就觉得只能包草原到户对草原才有促进，但包草原到户，游牧文化就消灭了：在游牧时，某地草原，在一年中也许只有一周时间被羊群啃食，但承包草原到户后，这些牛羊只能不停啃食同样一块草原，导致草原极大的退化——这是草原沙漠化与沙尘暴的主要原因。但是这样一个国家政策的大错误在纸面媒体上就很难报道出来。我去了大草原腹地两次，做了实地调查。在壹报上完整登了出来。
河北甘肃的污染企业搬到草原上，没有任何治理，直接排放到草原。一眼望不到边的污水海洋——你们难以想象——水完全是黑的，泛着白色的泡沫，散发浓重的臭味，离五百米远的地方就感到难以忍受，象这样的污水海洋就在这个老人的身边。一天这个污水海洋决堤了，整个污水淹没了他的蒙古包，淹没了他的牛群，老人五年来一直在做维权抗争，当地政府对他进行了包围堵截不准他离开，北京的NGO组织帮助他，让他抄近路逃了出来把真相向大家公布。我们就报道了老人的故事。
杨勇，做的是南水北调西线工程的调查，它的投资是三峡工程的三倍多。但是非常荒唐的是这个西线工程大部分是建立在地震带上，杨勇，他做为一个民间的探险家，长漂队的幸存者，用自己的花费进行了考察。《民间》最后一期对他考察过程与以报道。因为他的调查，温家宝批示停止西线工程。
这是我们做的一组救助月亮熊的报道，德国的志愿者为了救助月亮熊，用跳伞的方式，化妆成月亮熊，一次次从直升飞机上跳下来，来进行筹款。这篇文章在网上反响蛮大的，一部分评论说中国人生活在水深火热中，你们连人都不救去救熊有什么意思，这个组织有一个非常巧妙的回答：“说这样话的人，人不会救，熊也不会救。”抄家的人来了
《壹报》出事，这样的：我在网上写了《民间停刊告读者书》对中国新闻与出版不自由的现状进行了抗议，结果文化执法大队在警察陪同下到我家进行查抄。抄走了杂志，电脑主机，把家里翻得乱七八糟的。家里电脑没有了，我只有到网吧，甚至是转给朋友把被抄家与救助消息发到网上，——当时我感觉孤单，不知道有什么结果，心里有一个想法：如果不让我在网上发表东西，不让我用电脑，实在不行，我可以到街上用毛笔来写字，无论如何我们应当发出自己的声音。
但是让我没有想到——因为就在那个晚上，我刚把消息发布出去，我接到了五十多个电话和短信，连续几天收到一百多个电话与短信，远到西班牙电台都对我进行了采访。
有趣的是朋友打的电话——有个朋友说：“你不要搞这种刊物了，应当搞一本黄色刊物，（众笑）然后我可以举报你，我混个文汇报集团的副总当当。”——他是故意开开玩笑，让我能放松下来。有个朋友王克勤一接通电话就笑，我说你好象有点兴灾乐祸，他说“抄家是很稀罕的事情，有没有抄到金条啊？”我说抄到了中正剑。有朋友说你是斗牛士，我说我是斗狗士。我的电话是被监听的，这么多的电话会让有关部门觉得，唉，这小子好象不是孤立无援的，还有这么多支持，香港黑社会还有联系。（众笑）还让我觉得“哎，我的影响力还蛮大的，很多人没有忘掉我”——而实际上，是我的一个很好的朋友，知道我的紧急情况，给很多朋友们打电话，告诉他们我出事了，你们可以给翟明磊打个电话，表示支持。所以非常感谢这位朋友，我不想提他的名字。——我在这儿也想感谢一下自由亚洲台电，和其它香港的媒体。
这让我悟到什么道理呢？我们的维权者，当他被一些黑恶力量包围时，他其实是孤立无援的，他的心理会有非常大的落差，但是有的时候仅仅是一个电话，一个明信片，不要小看这些非常小的举动，都是非常巨大的鼓舞与力量。我写过很多公民社会的理论与报道，这个事情才让我明白：公民社会真正的含义就是这四个字：“相互守望”。——所以我今天来了以后，去了时代广场，看了一些朋友。也在那边买了些明信片，寄给光诚，胡佳。为胡佳，光诚，许志永，谭作人呼吁
这是壹报上声援胡佳的文章，我大概写了八到九万字，十多篇文章来为胡佳做呼吁。壹报同时为陈光诚，谭作人，许志永做呼吁。胡佳事件时，壹报是少数几个发声的公民，当时有十几个博客做了壹报呼吁的转载，他们都被封掉，胡佳出事了，我做的呼吁，当时回应的人很少。别人问我：为什么发出这种呼吁，我说：一个呢，是我自己的经历，我觉得相互守望是公民社会最重要的含义。另外鲁迅的话对我有很大的启示：“我们要有抚哭叛徒的勇气。”象胡佳，陈光诚被政府说成是国家的敌人，被说成是煽动颠覆国家政权，被说成是扰乱公共秩序，但是我们知道，他们才是真正的爱国者。这个时候，我们这些民间人士应当发出自己的声音，确定民间自己的道德立场，民间应当有自己的坐标，是不同于有关部门，也不同于主流文化体系的标准，只有在民间建立纯粹良知的体系，这个国家才是有希望的。才不会让我们的历史蒙羞。
同时我也为自己权利做抗争，壹报被屏蔽过四次，这是第二次被屏蔽，我写了一个政治笑话就被屏蔽，我就在网志大会上做呼吁。他们就给我开屏了，我就写了一篇文章《壹报开屏不足喜，百花齐放才是春》：列举了十多个被屏蔽的博客，我呼吁政府为他们开屏。这篇文章刊出后，两天不到我的博客又被屏蔽了。（众笑）我又写一篇《让不自由来得更真实些吧》——就是这样，来来回回，也是象当作游戏一样。传播禁文
这个文章，是《南方都市报》我非常尊重的老报人给我的，《南方都市报》是中国言论尺度最大的一份报纸，这样的报道还是发不了。所以他们希望和《壹报》有个合作，首先我在《民间》上发了，但这期《民间》查封，我就在《壹报》上发，终于完整登出来。——不容易吧！——故事讲的是一个厂的车间，有五个人死亡，死于同样的有毒元素，但在中国职业法规里，无法确定为职业病，这篇文章展示中国职业病条例中的问题。这样一篇有建设性的报道，只是因为中宣部禁令，报纸上没有办法发表。所以我说：中宣部的老爷是禁不了壹报的。
杨继绳的《墓碑》也首先是在《壹报》上传播，当两个《壹报》分站点击量达到一万五千人时，文章全部被删，教育部还发了个文件，中小学门口要查禁非法电子游戏机房。这个文件当中穿插了一句：“查禁《墓碑》。”
老杨写信来感谢《壹报》让《墓碑》真正走向大众。
壹报当然还有其它职能，如地震时招募志愿者，这是我和《南方周末》徐楠的合作报道，她就守在灾区直升机边上，药品组组长说现在缺什么物品，肠道药，抗生药，感冒药。我们就登出来。最有趣的是组长说现在缺妇女的卫生巾我们就在网上博客发布出去，我们募集到多少卫生巾呢，大概有一吨重的卫生巾。卡车也装了一部分卫生巾过去。反对闷蛋
这是我发给大家的文章《去意彷徨的阿童木一代》这是我成长的故事。我是七三年生人。我有个总结，这些小时候看过阿童木喜欢阿童木的人忘不了阿童木的人其实是一代，就是六十年代末七十年代初最早的独生子女，在他们心目中永远会有一个神奇小子，这小子会抬起小屁股，生出两个小钢炮，向所有大机器开炮，这一代人会给这个搞不清楚的社会带来什么样的东西？但是，我们挺失望的，邓小平说电脑要从娃娃抓起，当我们在网络上呐喊时，自由就变成了抓娃娃。昨天在新书发布会上，我说：我们反抗的不仅仅是一个集权的东西，而是反抗闷蛋。这句话的出典在这里，我说：
“我们标榜的自由平等的世界，专制无处不在，广告在激发我们的焦虑，公司在消解我们的想象，我们的梦想和将来都被格式化了。连个性都成了印刷体，注重沟通的个性才被看成好个性，因为成功学已消灭了怪癖。疯狂被说成疾病，天才被称为大哥大，理想被视为不切实际，总之我们受够了，那些闷蛋们。
我想说的，博客并不是一些“反华媒体”（众笑）说的对独裁政权的抗议，我们想抗议的东西更多，只要是限制我们个人自由，言论自由，限制我们个性抒发的东西任何教条主义都是我们要反抗的。博客为什么会有这种反抗的功能，我在后面会有介绍。网上地震预测研讨会
这是在壹报上搞的地震研讨会，关注的有二千多人，参与讨论的有二十多人。所花成本只有电费上网费，为什么要搞这个研讨会？因为地震发生一个月。大家都很郁闷，关于地震预测的问题，也没有任何机构可以讨论，政府也一直在压制。既然政府不愿意讨论，我们就自己讨论吧。就用回贴的方式讨论。当时有一个读者问钱钢，如果汶川地震被准确预测的话，死亡人数会是多少？这个问题让钱钢老师很大的震惊，他演算了一下，他说汶川地震如果被准确预测并及时防范的话，死亡人数可能在四千人左右。
大家可以看到,作为一个试验的博客,我们已经尝试了这样一些功能:新闻调查,求救,呼吁,公共行动的召集,研讨会,传播,我们还会有一个功能:启蒙。
| 温家宝要读《壹报》的文章 我想说：《壹报》报道以后，这组报道里的一些专家受到了一些威胁。象潘正权，有五个局长威胁要开除他，我也做了一些退让，但我拒不撤回我的稿件。大概是过了三个月后，潘正权打了一个电话：温家宝总理知道了这个事情，派国务院办公厅主任来采访他，并把我的报道交上去，并说四川地震局会发生人事上的大地震。——到现在，我想我们还是没有见到。 （补充，近日得到消息四川省地震局局长吴耀强下台。在这之前，新华社发表刘巍地震预测的文章，观点与壹报接近，说明官方已改变观点。这是科学的胜利，真话的胜利，也是壹报的胜利。）老子高兴，老子不高兴 我的麻雀解剖完了，不知道大家有什么观点。编这本书，我有一个很大的体会：博客的本性是性情媒体，他所有的原点是从“老子高兴，老子不高兴”出发的。就是这么简单。 为什么这么说？我曾经问过图党你会选择什么题材？“令我反感的。” 钱烈宪回答：“象雷锋精神申请世界文化遗产这种超越人类智慧的事情。”（众笑） 吴稼祥：“真情实感，喜闻乐见，还有就是罕见的。” 冉云飞：“首先是爱自己，不是拯救别人。我需要爱，别人也需要。我要做一个促进人类思考的义工。” 你们看，这里面都是讲他讨厌的东西，不高兴的东西，或是爱的东西，都是情绪性的反应。 所以我媒体有以下一些特征： 这是《世说新语》里话：别人问一个名士你想做一个什么样的人呢？他说：我愿意做我自己“我与我周旋久，宁做我。” 我发现博客或多或少都带有对自我的迷恋，（众笑）你不自恋，写什么博客呢？然后博客就是让我发泄让我爱的地方，正是有这样的自我迷恋。我会觉得自己很聪明，我很行，我不比别人傻。所以当老子不比你傻时，我为什么要被你丫洗脑？所以你别想改造我。什么民族利益，国家团结，首先不要伤害我的权利。为什么象我这样中国第一代独生子女会成为博客主流与博客推进者，并不是完全的公共责任在推动我们，而是强大的个人主义，强大的性情抒发导致了公共博客的出现。当然也会有一些年纪大的，如吴稼祥老师。 陈独秀，他是共产党的创始人，但到了晚年，他又回到了个人主义立场。去世前不久，他说过一句话：“个人的觉醒是中华民族最后的觉醒”中国历来缺少从个人主义出发的公民社会的觉醒。所以我们有集体生活，集体社会，但是没有公民社会，公共生活和集体生活最大的区别是他能不能保障个人的自由与权利。个人能不能得到自由的发展。这是罗永浩的话：都是中国人不要装外宾，我们是一个没有言论自由的国家，博客是在这样的背景下发出声音。妈的，总要试一试。 同时博客的特性也会让博客冲击言论的边界。这是冉云飞的话，我很高兴再把他重新念一遍： “一两年前，心中经常会打鼓，生活在这样一个国家：人人心里都有广电总局，脑子里有中宣部，思想上有检查官，我痛恨这种状态，妈的，总要试一试嘛。”（众笑）——不知我模仿老冉的口气象不象。 艾未未说： “博客要善于带领你进入无人之境。” 这是我说的： “博客如同大大小小的河流在奔腾，除非掐死每一个源头，否则你无法阻止自由的言论。” 这是博客与八十年代启蒙最大的差别。八十年代的启蒙就象一片大草原，上面有开很多鲜花。但是寒冷的气候来了，这些鲜花就齐刷刷凋谢。没有自由发表的机会。而博客是大大小小的河流，即使再有寒冬，严冰，这些河流都会在冰底下流淌奔腾。而每个人都在承担自己的责任。 “博客上没有真正能删掉的东西，你删掉了，别人的阅读器上也会留下来。” 这是老虎庙说。 博客会让人们不停尝试言论的边界，会让人们尝试什么样的言论会受到攻击，在尝试当中呢，人们可以把言论的边界进行拓展。 这是连岳的话：“博客的语言更接近格言体的写作，最少的话，最广的流传性。” 所以连岳现在有个外号叫“连十三”，一篇博客就是十三条，他的经典语言就是中国政府发言人的一句话，他说： “中国政府不怕互联网，中国政府不审查互联网。” 连岳说： “他说了部分的真相，事实真相是中国政府不怕互联网，是互联网怕中国政府。” 调戏大王钱烈宪 这是“钱烈宪要发言。” 这是一个著名的贴子，西北政法学院，校园有个雕塑，一本宪法，上面有个地球，网上流传贴子：宪法顶个球。（众笑）学校就把地球拆了。网上又流传：宪法连个球都不顶了。（众笑） 我很佩服他，不知他从哪里找的图片（马克思剪脚指甲，下雪时的毛巨像象一个骨架鬼）还有一张是斯大林抱了两个妞。这让我想起国庆方队里还有毛泽东思想方队。这样的负资产中共都不愿意抛掉，我想不明白。 这个图片，年轻的男同学有看到过吗？——这是台湾，学生们在总统府前静坐，被警察搬走了。这位女同学气质灵光，被搬走时，非常镇定，摆出的POSE非常好。然后有台湾许多男同学在网上搜索这是哪一个女生。这个贴子有没有意思呢，我想很好玩的，别人看了会想，台湾的学生是如何静坐的？他们为什么静坐。用什么样的方式静坐。——传播很有效。 这是卖的贪官红薯。这是CCTV大楼的创作分析（一个人光屁股坐在马桶上与CCTV大楼的创意神似）（众停顿五秒后大笑）。 |
博客老虎庙是看到孔雀屁股的人，当大家站在孔雀正面，看风景时，他绕到了后面，看到孔雀脏兮兮的屁股。
这是奥运时盖起的花墙，正对天安门广场的方向。青砖黑瓦很漂亮，墙上还有国画。老虎庙绕到后面，看到象狗窝一样的东西，象垃圾箱。从这些狗窝里却钻出一些人来。大家注意这里住的不是乞丐，而是流民，他们有自己的正当职业，比如说在天安门广场上卖矿泉水，卖国旗。老虎庙了解流民后和朋友们建了流民公房，收容冬天不入室就会冻死的流民。
老虎庙还有一件很有趣的事情。他在骑自行车万里行报道时，做了一些很有意思的报道如黑煤矿里抢尸体，警察镇压矿工暴动啊。后来中宣部就专门发了个文件说是查明有一个叫老虎庙的公民记者在做这方面的报道。各个报社不允许报道老虎庙。全国媒体都消了声，老虎庙很苦闷，就在没有报道的情况下继续前进。老虎庙在一个垃圾堆前发现一条小狗，名叫悲悲，很惨，它的两条后腿被汽车压断了。这条非常可爱的小狗只能拖着两条腿在垃圾堆里寻找食物。这个消息在他的博客报道后，有医生飞到现场，有三十万网民讨论。大家因为这篇文章又读到了老虎庙的其它的这组文章。老虎庙用这种方法打破了对他的新闻封锁。这是老虎庙做的流民新闻联播的封面。一开始，会出现《我爱北京天安门》的歌曲，流民新闻广播开始了。
大家看一下这个图片（马路边上，用木板搭的窝棚），大家要知道，这是有一定职务的人才能住的，这是管理奥运场馆民工的工头才能住这样的“房子。”老虎庙拍下了修建奥运场馆的工人睡在露天的，睡在桥下面。
艾未未不用多做介绍了，大家非常清楚老妈蹄花的故事。我非常欣赏他在支持谭作人案时说的这样一句话：
“就是要象一个傻逼一样站出来。”厦门人民这么办！
连岳，对，这就是连岳著名的一个贴子《厦门人民这么办》。当PX事件处于新闻封锁时，连岳说你不要怕，议论政协的头号议案不是罪，如果你有博客可以转载下面的文章，如果你还是害怕，和你的朋友家人议论这件事，如果你还是怕，告诉你最好的朋友和家人。如果你不怕应该做什么，你只要说清楚下面几句话就行了。不需要你有太勇敢的举动，只要你让身边的人知道这些事情，厦门之死就没有你的责任了。
我问过他为什么发这个贴？他说：他是一个普通的人，他会有害怕，所以他知道他的读者会有什么害怕。如果一个行动能让你的读者克服他的恐惧。把他的风险降到最低的话，别人就会愿意参与这件事。你要把你的行动分解到非常细的程度，甚至到可以讲哪几句话的程度，连岳的这个贴子对于中国公民行动，包括策略研究都是非常好的例子。这是连岳与警察的对话，警察让他开门，他拒不开门，他就把和警察对话放在网上。
对，冉云飞，这次没有来，非常可惜。但是我们已经在太平山山顶。朝着冉云飞的方向喝了一顿酒。有人问，冉云飞没来你会有什么样的感受？我当然会有客套语气说：迷惑，不解，遗憾。但是冉云飞的遭遇更说明公共博客存在的价值。——我们还要为我们出行的自由而奋斗，为我们的公民权利而努力。我就是个低俗的人
这是王小峰的博客。这是他做的报道CCTV的封面，我翻成中文就是“疯狂的中国走向胜利。”中国政府搞了打击低俗网站运动，也确是消灭了一些黄色网站。但是呢，网民们提出这样的问题：“你说低俗，低俗的标准是什么？什么样的东西是低俗的？”王小峰就做了一首信天游，仔细看一下，这信天游是有点黄色的。（众笑）基本都是黄色的。（众大笑）他本来就是很低俗的人，象我这种很低俗的人就爱看这种黄色网站。他比较特别的地方。就是要求回贴用信天游的方式，不用信天游的方式就会被删掉。有多少人写了信天游呢，有二百三十多人写了二百三十多首信天游，这两百多首信天游一半是黄色，一半是描写央视大火和最近的时事。有一个宿迁农民写了一条：“咱宿迁书记开个博客新浪当爹捧，俺农民也开博新浪马上封。”
这是他经典的贴子，他认为“关爱生命，远离博客。”他认为上网写博客的人很傻，看了博客又回贴的人更傻，脑容量接近黑猩猩，有多少回贴，他就写“有多少黑猩猩回贴。”他设了一个蓝色框子，他说，你们盯着这蓝块块看回出现一个图案。回贴超过三百人，他就告诉大家答案。大家拼命回贴，有的人说：“已经快二百五了，已经快二百五了。”（众笑）当回贴超过三百时，当然没有答案。王小峰有点挑衅式的贴子，是要告诉读者要有独立思考，而不是简单地做一个粉丝。北京开关厂厂长老罗
对，老罗，牛博网创办人罗永浩的经历很有意思，他在韩国还卖过中国壮阳药呢。（众笑）在我们这本书里，老罗第一次讲述了北京开关厂的故事，——朋友称他为北京开关厂厂长，因为他创办的牛博开开关关四次之多，他也讲到了和网络警察交道，为什么被关。
这是沙叶新，他有一个重要的名篇《在香港学习温家宝讲话》沙叶新对上海知识分子有一个有名的概括：“上海知识分子有胆子的，他们敢于在知识分子面前骂政府，敢于在政府面前骂知识分子。”给老爷们上一课
许志永在座可能都知道，他是公盟的律师。他是邓玉娇案参与的律师，也是为孙志刚案上书人大的学者。以前许多事情发生了，我都在想许志永会管，不用我管，但当他被关起来时，我就特别迷茫与困惑，许志永进去了，我们怎么办？
这是我写的声援文章《给老爷们上一课：你们干的什么破事！》我的意思是：你们不要称自己是人民公仆，你们就是老爷。我就给老爷上课。我还写了《公民们，醒来！》这个文章在一五一十上只呆了一个晚上就被删掉了。我就写了第三篇文章《我的一夜情》说贴子只留了一晚上，不是一夜吗？公民的感情不是一夜情，希望大家跳过墙来看这个文章。王荔蕻很有意思，一个北京普通的市民。许志永被抓后，她希望火线加入公盟。她觉得公盟是一个非常光荣的组织。她提到鲁迅的话：“不要以为几个流氓有几把破枪就可以吓倒中国人民。”这句非常精彩。送奶粉比赛
曾金燕的博客很特殊。我讲一个故事，真实的故事。胡佳被抓后，孩子还不曾满月，曾金燕家被看守们包围了，连孩子的奶粉都送不进去。博客们就搞了一场送奶粉比赛。
有的博客在楼下被抓，有的送上楼在门口被抓，还有被抓到公安局训话。但有一位未知名的博客成功了，成为优胜者，他是怎么送成功的呢。原来他首先下载了谷歌详细的卫星地图，把波波自由城的方位，内部结构弄得一清二楚。那时北京还是冬天，很冷晚上在零下，他就在晚上潜入波波自由城，躲进锅炉房，抱着锅炉守了一夜整整10个小时，第二天凌晨，他冒充晨练的居民跑到金燕楼下，用照相机上的红外线定位打在金燕窗户上，打了三四次，金燕才发现，他让金燕放篮子下来，结果发现这样做危险太大，最后让金燕妈妈下楼收下了奶粉。还有博客为金燕设了电台，有的博客把录相上传，还发起了童谣比赛。甚至在最艰难时候有博客替金燕写博客。那时金燕的电脑被抢走了，人被死死盯住，无法写博。金燕的博客叫“了了园”，这位博客就设了一个“不了园”，用金燕的口气写博客，替金燕发声。所以大家不要小看这些小的行动，这些力量让我们克服自己的恐惧。公民行动最怕的是什么——恐惧让我们放弃行动，而我们放弃行动这本身的行动会改变心理，让我们一步步退让。所以——绝不退让，我们做不了大的事情，就做小的事情，做不了小的事情，我们就说话。话都说不了，还有很多事可以说，比如说我以前的同事，绿坝事件发生后，他特别郁闷，他说我又不能象翟明磊一样整天在网上发布抗议啊什么的。后来他想了个办法，在街上进行了行为艺术表演，他用纱布把自己层层包裹起来，割破手指涂到脸上，来表示自己对言论封锁的愤怒和抗议。为他骄傲——他是我的前同事。用漫画战斗
这是图党博客的页面。“我们老了，无所谓了。”他的博客上写道：请领导带头订阅。象海事局局长猥亵女童也被画成了漫画。这是很有意思的漫画——有人说为什么纪念汶川地震一周年还要铺红地毯，这到底是悼念还是庆祝。有人说为什么不能用，国旗也是红色的。有人反问，国旗是红色的是烈士鲜血染红的，你红地毯算什么回事。有人于是说红地毯也是用人民的鲜血染红的。
这幅漫画说陈冠希以为把黄色的私照放入回收站就以为被删除了，造成不雅照片的泄露。回收站可是伟大的发明啊，那这位局长大人为什么这么喜欢回收站呢。他说：我上次犯了错误，被上面从局长名单上删除了，幸亏只是进了回收站。
左边的红背心，大家仔细算一下，可以算出一个数字，（１，９，８，９，６，４）非常可惜的是大陆只能穿着背心表示一下。再看这幅漫画，妈妈问“你为什么这样教小孩念字呢，这么变态。”原来爸爸教小孩念字是这样的——为了教中国的中，就用牙签把嘴巴穿起来了。
这个画也表达了博客的心声，在天广门城楼上我们希望挂的是自己的头像，希望去掉的是毛泽东像，边上的大标语是“保留所有的公民权利”。这是火星文“人人心中都有一个天安门”，这就是我们的天安门。信韩寒，不脑残
韩寒。（戴着黑框学生眼镜的照片，众笑）我跟韩寒说你发我一张不要那么臭明星的照片。秘书就发了这照片过来，我和那个女秘书说：你有没有搞错，我不要他明星照片，你也不要把他中学时的照片发给我。他秘书说：汗，这是他一个月前的照片。所以韩寒的真模样是这样的。（有学生说，他这样很帅。众笑）粉丝就是粉丝，韩寒就是化妆成猪八戒，你都会说他很帅的。
这是韩寒著名的回答：有人说：祖国就是你的母亲。韩寒说：祖国是祖国，母亲是母亲。
有人说：你怎么对得起你脚下的土地？韩寒说：我没有自己的土地，你也没有自己的土地。（众笑）
有人说：是中国人就应当抵制佳乐福。韩寒说：宪法没有这样规定，这是你强行的流氓爱国观。
这句话也很精彩，有人说：坚决抵制家乐福，你居然能容忍外国列强对我泱泱大国的污辱，如果每个人都象你那么懦弱，国家早就灭了。
韩寒回答：你强悍，你勇敢，你不怕死，你是烈士。因为你敢于不去某超市购物，而且你敢于把家乐福的冰淇淋放在手推车里不结帐让他化掉，你敢于在超市门口骂结帐出来的人是汉奸，你敢于烧荷兰国旗来警告法国。（众笑）
很多人没搞清楚荷兰国旗与法国国旗的区别
